miércoles, 18 de octubre de 2017

Festival de arte por la memoria: 27 y 28 de octubre en San Juan de Lurigancho


martes, 10 de octubre de 2017

SJL Danza y avanza 2017


“SJL DANZA Y AVANZA 2017”

OBJETIVOS:
1. Sensibilizar a la población sobre el importante trabajo que realizan los grupos de danzas mediante el rescate, enseñanza, interpretación y difusión de las diversas danzas del Perú profundo; aportando, de esa forma, al fortalecimiento de la identidad local y nacional.
2. Resaltar los valiosos aportes de la práctica de la danza, tanto al desarrollo personal de los jóvenes danzantes, así como a sus respectivos barrios; propiciando la construcción de comunidades sin violencia.
3. Propiciar la confraternización de los grupos de danzas, así como la cooperación y solidaridad, demostrando que los grupos de danzas de SJL podemos unirnos para aportar al desarrollo del distrito.
4. Incidir ante la población y las autoridades para la aprobación y ejecución de normas y presupuestos que promuevan la cultura.

RESEÑA HISTÓRICA:
• 2012-2013: Se realizan los ENCUENTROS DE MÚSICA Y DANZAS en el Parque Zonal Huiracocha.
• 2014: Se desarrolla el primer SJL DANZA Y AVANZA, compuesto por un PASACALLE, un FESTIVAL FOLKLÓRICO y un FIN DE FIESTA. Punto de inicio en El Pueblito de SJL, punto de llegada en el Parque Zonal Huiracocha.
• 2015: Se realiza el SJL DANZA Y AVANZA con el lema: “POR MÁS CULTURA Y CERO VIOLENCIA”. Punto de inicio en el paradero 7 de Las Flores y punto de llegada en el Módulo Siglo XXI.
• 2016: El SJL DANZA Y AVANZA propone un PACTO POR LA CULTURA, demandando la aprobación de una ordenanza de promoción de la cultura y otra de uso democrático del espacio público. Punto de inicio en El Pueblito de SJL y punto de llegada en el Parque La Concordia.

• SJL DANZA Y AVANZA 2017:
 “POR LA APROBACIÓN DE LA ORDENANZA DE PROMOCIÓN DE LA CULTURA”
Este año, el SJL DANZA Y AVANZA forma parte de la campaña de incidencia que viene impulsando la Red Cultural de SJL para la aprobación de la Ordenanza de promoción de la Cultura en el distrito. Se han realizado tres mesas de trabajo en las cuales se ha elaborado una primera propuesta de ordenanza de promoción de la cultura.
La propuesta, entre otros puntos, contempla lo siguiente:
• RECONOCIMIENTO de los grupos culturales. De esa forma podrán participar en el proceso del Presupuesto Participativo.
• Crear el PROGRAMA DE CULTURA VIVA, con un presupuesto para desarrollar lo siguiente:
o Ejecutar el CONCURSO ANUAL DE PROYECTOS DE ARTE Y CULTURA.
o Apoyar las actividades y proyectos de los grupos culturales.
o Adquirir equipos que puedan ser prestados a los grupos culturales para sus eventos, previa confirmación de su disponibilidad.
o Facilitar el uso de los espacios públicos para el desarrollo de actividades de cultura viva.
o Elaborar el PLAN DISTRITAL DE CULTURA.
Esta propuesta será difundida y puesta a consideración de los grupos culturales del distrito, para recibir aportes. Posteriormente, será presentada al Concejo de San Juan de Lurigancho, solicitando su aprobación, reglamentación y ejecución.
Se requiere la unidad de los grupos culturales del distrito para que la ordenanza sea aprobada.

PASACALLE DEL SJL DANZA Y AVANZA:
 • CONCENTRACIÓN:
Fecha: Domingo 15/10/17.
 Hora: 11 a.m.
Lugar: Triángulo del paradero 12 de la Av. Próceres de la Independencia.
 Se tomará en cuenta el orden de llegada de los grupos, asignándoles un número (1, 2, 3…) el cual será la ubicación que tendrán en el Pasacalle.
Los directores deberán entregar la reseña del grupo y de la danza a presentar en el Festival Folklórico, así como llenar la ficha de participación.

• PARTIDA Y DESARROLLO:
Se solicitará el apoyo del Serenazgo para avanzar por la pista auxiliar de la Av. Próceres de la Independencia hasta el Parque Zonal Huiracocha.
Mientras los grupos avanzan danzando, los acompañantes repartirán volantes referidos a la aprobación de la ordenanza; así como también con los datos de los grupos participantes (nombre, lugar y horario de ensayo, datos de contacto).

• LLEGADA:
Parque Zonal Huiracocha. Se les proporcionará agua para que los danzantes puedan rehidratarse.
Hora: 12:30 p.m.
Lugar: Loza de cultura viva del Parque Zonal Huiracocha.
Se tomará una foto de todos los grupos de danzas juntos, para reforzar la confraternidad y para demandar la aprobación de la ordenanza de promoción de la cultura.

 ALMUERZO DE CONFRATERNIDAD:
• Proporcionado por los organizadores. Hora: 1 p.m.

FESTIVAL FOLKLÓRICO:
• Hora de inicio: 2 p.m.
Los grupos se presentarán de acuerdo al programa concertado. Al finalizar su presentación se les entregará un diploma de reconocimiento emitido por la Red Cultural de SJL (organización reconocida como Punto de Cultura por el Ministerio de Cultura).

FIN DE FIESTA:
• Hora: 5 p.m. Se realizará con un grupo de música peruana y latinoamericana.
Foto final: 6 p.m.

COBERTURA DEL SJL DANZA Y AVANZA:
• El registro fotográfico y en video estará a cargo de Jacuy Audiovisual y Barrio Digno.
• Se difundirá el evento en los medios locales y nacionales.


CONSEJO DIRECTIVO

La hora final (23/09/2017)



Magaly Vera

De Eduardo Mendoza de Echave (Lima, 1975) hemos sido testigos de su crecimiento cinematográfico: con un “Mañana te cuento”(2005) donde nos entrega una comedia de iniciación sexual  al estilo americano, que si bien suscito gran asistencia, fue por el exceso de carne expuesta en actrices/modelos que en ese momento generaban morbo: Melania Urbina ya había filmado “Django”(2002) y Angie Jibaja siempre concita interés por ser mediática; seguida de un “Mañana te cuento 2” (2008) que al parecer quiso emular el éxito anterior pero la trama no ayudó mucho porque uno encuentra a los mismos actores, pero ya en otra edad y con otras metas en su vida; a dramas fallidas como “Bolero de noche”(2011) donde pese a tener extraordinarios actores como Giovanni Ciccia y Leonardo Torres Vidal, no logra empatía con el público por ser extremadamente lenta y mostrar un tema bastante desgastado: hacer pacto con el diablo para conseguir éxito y salir de una vida apática. De ahí nos regaló “El evangelio de la carne” (2013), considerada como una de las mejores películas peruanas que se ha visto hasta el momento, debido a que combina magistralmente drama y acción en tres historias corales, todas ligadas únicamente por la fe en un milagro: la de Gamarra, un policía que intenta salvar a la mujer que ama de la inevitable muerte a la que lleva un cáncer; la de Félix, un chofer de bus que intenta redimirse tras matar a varios cuando manejaba ebrio, dejándoles dinero ilícito a sus adeudos e intentar vanamente ingresar a la hermandad del Señor de los Milagros; y la de Narciso, un líder de la trinchera crema que espera salvar a su hermano menor de la cárcel . Logrando la intersección de las mismas en momentos claves que no interfieren una con otra, más bien retroalimentan la información que nos va dando de a pocos con los flash back de seis meses antes de. De las tomas que muestran, no necesitan ni ser relatadas, estupendo primer plano del tatuaje del Señor de los Milagros en todo el dorso de Félix o la de Gamarra cargando a su esposa en plena procesión. Con un final abierto preciso.

Esta película, no podía ser inferior.

La historia

La historia gira en torno a la captura del cabecilla del PCP-Sendero Luminoso, Abimael Guzmán. Personaje que por varios años había logrado escabullírsele a la policía. Pero es la pericia, constancia y paciencia del Grupo especial de Inteligencia (GEIN), un grupo al que el Perú desconocía debido a que solo se nos mantenía informado por una prensa comprada, que nos daba información “clasificada”, mostrándonos otro panorama y otro líder en esa captura.

Esta película redime a este equipo, al que debemos el retorno de nuestra paz ya que cerraron un siglo de terror.

Es en esa captura que se entrelazan historias paralelas, la de Gabriela Coronado (Nidia Bermejo) y la de Carlos Zambrano (Pietro Sibille), cada uno de ellos con cargas familiares que deben de solucionar y que los hacen flanco fácil del Servicio de inteligencia (SIN), de los terroristas y que genera sospechas hasta de su mismo equipo de trabajo.

Puesta en escena


La película está ambientada en la Lima de los 90, cuando gobernaba Alberto Fujimori y  era común denominador: las bombas, los apagones, los coches bomba, los toques de queda etc. Es cuando ese líder está convencido que su guerra es exitosa y se traslada de la sierra a la capital. Mendoza centra la historia en ese lapso de tiempo pero sobretodo en el trabajo de inteligencia de este grupo que sigue las pistas que va dejando a su paso Abimael. Infaltable la presentación del video “Zorba el Griego” donde Abimael muestra su rostro por primera vez avejentado por el ineludible tiempo, y el diagrama de flujo en las paredes plagadas con fotos de los sospechosos  que permiten conseguir el hilo conductor que los guía a la caza de su presa. Siendo uno de ellos la del Director del Instituto pre universitario César Vallejo.

No se nos dice pero deja en claro a los niveles a los que llega un dictador solo para mostrar su poderío.  Y no es porque Mendoza nos ofrezca una película antifujimorista, sino porque muestra la escasez de logística: caso de los walkie-talkie y apenas dos autos que comparten también con el  SIN, el otro grupo que pese a contar con mayor presupuesto, no lograba más que expandir el terror por el sistema operativo que utilizaba que en nada se diferenciaba de los de sendero. Ver la sala de tortura y a Gabriela colgada, nos ratifica ese accionar.

No era necesario decir que era un grupo marginal para el gobierno, hasta un estorbo. Lo que se desprende de las constantes amenazas de cerrar ese equipo por no tener resultados inmediatos. Eso explica también porque fue un grupo que trabajaba subrepticiamente, a espaldas del SIN y del gobierno ya que apenas lograban una captura importante, este era exhibido como trofeo que lamentablemente delataba las pistas seguidas, y por ende entorpecían su avance al volver todo su trabajo a fojas cero. Las tomas en tonos grisáceos y hasta el edificio donde labora este grupo con pasadizos largos evocando los lugares kafkianos recrean la burocracia que imperaba. No necesitó ser redundante en explicarlo, esas imágenes hablaban solas: elongaciones de un periodo nefasto. Tampoco necesitó hacer tomas de huidas al estilo americano, ya que primo el trabajo de inteligencia del comisario Bernales y la pericia de su equipo para transformarse en vecinos, pareja de enamorados, basureros etc. Un extraordinario Toño Vega. Para los que somos peruanos sabemos que es el papel que en vida desempeño Benedicto Jiménez, ahora preso pero que nadie le quita el extraordinario papel que jugó en esa captura.

La película no pretende ser copia fiel a la realidad ya que caería en testimonio, pero recrea ese periodo y nos lo muestra a través de sus personajes y sus luchas internas: Vemos un Zambrano tratando de ganarse el afecto de su hijo y la de Gabriela, enfrentada entre sí, entre hacer lo correcto y apresar a su hermano terrorista, o ayudarlo a huir de su inexcusable fin. Solo al final veremos cuál es su decisión. Supongo que estamos tan acostumbrados ver a héroes tipo Marvel, que estos héroes no encajan en ese estereotipo por ser simples humanos.

La historia de amor que nació en este escenario, la del agente Gaviota  y Ardilla, es tomado solo en parte, pero deja al espectador la duda de saber que paso después de. Así que no es casual cuando ambos personajes dejar fluir sus frustraciones a través de una escena de sexo. Deja abierta esa historia que nace sublimemente. Hasta en la dosificación de mostrar ese amor fue calculado.

No ahonda mucho en la psicología de Abimael, pero si lo pinta como un ser endiosado, del que nada se sabe, ni su rostro, pero sí de su capacidad de camuflaje y de liderazgo indiscutible que al verse descubierto, se debilita y al caer este Dios, el resto cae por efecto dominó.


Las críticas han sido duras con Mendoza: que si no muestra la realidad, que si no es creativo etc. Olvidan que es una película, en donde hasta los perros podían hablar si al director le daba la gana, pero obviamente si formaban parte de un mundo creíble. Y considero que sí logro recrear una Lima decaída, apática, pero con derecho a un happy end que el Perú necesitaba en ese momento. 




jueves, 21 de septiembre de 2017

Moonlight (Claro de luna) (07/2017)






Magaly Vera

Barry Jenkins (Liberty City, Miami, 1979), afroamericano, conocedor de la vida en los suburbios con una vida llena de similitudes a la de Chiron, su personaje principal. Lo que le permite mostrarnos un ángulo diferente de la vida, con mucha dureza pero a la vez con  esperanza. Develando como uno sobrevive en un submundo (un Miami que jamás fue presentado en cine), con extraños mecanismos de defensa para no morir en el intento de vivir feliz.

La historia
La historia gira en torno a la vida de Chiron, desde su niñez hasta su etapa adulta. Dividida en tres capítulos: infancia (little), adolescencia (Chiron) y adultez (black). Es decir, es lineal con ciertos flashes back que no pretenden explicar nada pero llenan esos vacios que se crea entre etapa y etapa. Asimismo se puede evidenciar que el personaje afroamericano, pobre, con madre adicta y padre ausente, afronta los mismos problemas que toda persona en cualquier parte del mundo, no necesariamente Miami: salir de la miseria y definir su identidad sexual para poder desempeñar bien el papel asignado a uno.

Puesta en escena
Little


La película se inicia con un día cualquiera de Juan, interpretado magistralmente por Mahershala Ali, quien es el líder traficante de drogas. Es en ese momento que aparece Chiron huyendo de sus compañeros de clase quienes iban a someterlo a  bullyng.  Esa escena es clave ya que la presencia de Juan marca un hito en su vida, no solo porque lo salva de ese castigo y enclaustramiento; sino porque reemplazará a su padre. Hasta el nombre elegido para este mentor  no es casual: Juan,  el apóstol más querido por Jesús, y al igual que este Juan, es quien enseña y no juzga jamás.
Conocedor de la paupérrima vida de su pupilo es quien le muestra el otro lado de vivir: simplemente disfrutar de lo que a uno le toque. Reflejada en la  escena en la que le cuenta como orientó su vida y le dice la plegaría que lo marca para siempre: “hay actos que definen tu vida y solo uno es quien decide que actos realizar. No puedes dejar que nadie tome esa decisión por ti”. Le cuenta que al igual que él, solía correr como loco por las playas de Cuba, hasta que una anciana lo para y le dice “andas corriendo bajo toda esa luz. A la luz de la luna todos los niños negros parecen azules”. Frase que resume que todos somos iguales ante el mar que es el morir y que además redime el papel de los negros en esta tierra: “fuimos los primeros habitantes”. No en vano sus actores son todos negros y el azul es la uniformidad y mimetización de todo ser humano con el mar. De alguna manera intenta reflejar el drama que los afros viven no sólo en Norteamérica. 

Tampoco es casual que sea luz de luna, el título de la película ya que notamos que  tanto el mar como la luna no son solo el telón de fondo, sino que marcan los enfoques del director. Es esa tenue luz que se divisa a lo lejos, pero que sin embargo ilumina todo. Esa penumbra es la que inunda todo, pero no como un halo de maldad, sino como forma de ver. El simbolismo que usa en cada toma es fascinante porque deja al espectador, la tarea de develar que quiso decirnos. Como esa escena en la que Juan le enseña a Chiron a nadar, a dar brazadas que es cómo afrontar el morir o el vivir.

El tema de la identidad está presente en este capítulo bajo la pregunta “¿Qué es puto?”. No, no hay respuestas, solo las que el tiempo da. Y me parece acertada ya que no pretende explicar ni científica ni sociológicamente porque hay gays. Simplemente uno debe aceptarse como es.

Chiron


El tema de la identidad sexual de Chiron es tratado con mucha sutileza por el director con tomas muy sugerentes en la playa. No hay escenas de sexo explícito, como sí de violencia por el acoso al que es sometido Chiron por esa opción que aun no identifica, pero que intuye.

Nuevamente aparece el otro actor: la inmensidad del mar como trasfondo y la luna. Que es la forma como miramos nuestra oscuridad, nuestros temores. Y es ahí donde Chiron dice llorar a diario y maldecir la vida que le toco. Es bajo ese claro de luna donde  conoce el amor.
Fue su mentor quien le enseñó que su futuro era decisión suya y vemos como elige no ser más la víctima, lo que le cuesta su libertad y el descubrir que es la apariencia lo que puede más, que el demostrar el amor que supuestamente está vetado para los gays en ese colegio.

Black


Entre capítulo y capítulo hay cortes bruscos, que no necesitan ser mostrados. No se nos dice nada de la muerte de Juan, tampoco es necesario: era traficante. Tampoco se nos dice nada del radical cambio de apariencia de Chiron: del tipo delgado y dulce, al fornido y lleno de cábalas que muestran una fortaleza física y opulencia económica por seguir los pasos de Juan. Pero solo en apariencia ya que solo al final, nos enteramos que pese a esa coraza, se mantuvo puro, incólume y frágil frente al amor.

El final es abierto como la vida misma. No sabemos si Kevin volverá con Chirón pese a que la vida con su esposa le ha dado la estabilidad que buscaba y pese a la escasez de dinero. Y es que así es la vida donde son los actos los que definen el futuro incierto y es uno quien elige como vivirla.

La música es otro de los aciertos del director: de música clásica a violines, a pianos hasta rancheras como el Cucurrucucu paloma de Tomás Méndez que al solo escucharla, te remite a lo que dice Chiron: “lloro tanto que siento que a veces me volveré gotas”.

El título de este capítulo es contundente: Black. Kevin le pregunta ¿Quién eres Chiron? Y solo responde “yo soy yo”. Un black, no pretende ser más. Es lo que le tocó.

Quizás por esa simpleza de ver la vida, con esa mirada de afroamericano, en donde el solo hecho de ser afro en un país norteamericano, ser gay y además pobre ya es toda una odisea. Aún así, vale la pena vivir aunque sea para ser feliz por momentos es lo que le ha valido el Oscar a esta película. 


sábado, 16 de septiembre de 2017

Primer enfrentamiento del gabinete Zavala contra la bancada fujimorista (14/09/2017)


Caricatura de Andrés Edery del Diario El Comercio


Magaly Vera

A estas horas son muchas las reacciones surgidas a raíz de la solicitud formal al Parlamento de solicitar cuestión de confianza de los legisladores a favor de todos los Ministros. Que jurídicamente significa que si la bancada no acepta, el gabinete entero tendría que dimitir. Luego se tendría que presentar otro gabinete y si este nuevamente no es aceptado, se tendría que cerrar el congreso y enviar a elecciones en el lapso de cuatro meses. Obviamente la bancada fujimorista acostumbrada a que PPK y sus ministros supliquen o “negocien” la cabeza de alguien, no esperaban tal respuesta.

Y no, no se trata de apoyar a una Ministra inepta que no supo negociar con los maestros, que pese a ser bachiller (vaya caradura teniendo a congresistas que ni secundaria han culminado y encima se dan el lujo de presentar documentación fraguada y ser blindados por su bancada), de lo que se trata es de apoyar una política educativa que vale la pena continuar, pero es sobre todo por demostrar quién gano en la conducción de un país, les guste o no a los que perdieron. Ya no vale la frase “no saben con quien se meten”.

Intentan demostrar que quien nos gobierna es un viejito incapaz con ministros supuestamente mal denominados “de lujo”, pero cualquiera que hubiera ganado hubiese corrido la misma suerte si no fuese Keiko. Se supone que es ella quien da la pauta y toca el bombo marcando el paso al que deben de marchar. Pero el tiro le salió por la culata: los periodistas descubrieron los viles manejos de su bancada negociando por lo bajo con los profesores, prolongando la huelga; luego intentaron desprestigiar a la Ministra de Justicia indicando que echaron a dos procuradoras (Julia Principe y katherine Ampuero) solo para tapar las cochinadas del presidente. No pues, todo fue debidamente explicado, solo que como siempre distorsionan la noticia y como no tienen un bancada de lujo, lamentablemente, solo está plagada por algunos profesionales que se creen lo más digno frente a supuestos lobistas, pero no son más que padres de la patria que niegan hasta la manutención de sus menores hijos (Ver: http://larepublica.pe/impresa/politica/725251-ex-pareja-de-becerril-lo-enjuicio-para-que-le-aumente-la-pension-su-hijo ) o que paran lanzando fango mientras whasapean videos porno (Ver: http://utero.pe/2017/07/13/3-preguntas-que-todos-debemos-hacernos-despues-del-roche-del-pasa-el-pack-de-hector-becerril/ ), lo mismo con el resto de congresistas de los que solo se salvan unos cuantos, que al fin parecen estar despertando de su hipnosis y por lo tanto, dejando esa bancada. Tampoco les debe haber gustado que los que los dejan pueden conformar una nueva bancada. Su lazo paralizador llamado Ley anti transfuguismo, no fue aprobado por el Tribunal constitucional (http://elcomercio.pe/politica/tribunal-constitucional-anulara-votacion-ley-antitransfugas-noticia-456842)

En un escenario donde nuestros países hermanos atraviesan una gran crisis económica y otros son golpeados por la naturaleza, quieren todavía perjudicar aun más nuestra economía: censurando a los ministros. ¿Eso es querer el bien de sus hermanos peruanos? No, eso es joder. No encuentro otro adjetivo contundente. Pero ¿cómo pedirle a Keiko que entienda que la recesión es provocada por todo ese caos que son inundaciones, epidemias, Lava Jato, Odebrecht, huelgas, descuentos etc.? Y por lo que ella adiciona: dejarnos sin Ministro de economía, censurar a quien no se arrodilla y no dar el voto de confianza en épocas de crisis. Obviamente la cadena productiva se paraliza. Y así como pedirle que el Perú crezca y por ende, echarle la culpa al gabinete. Un poco más y ellos son los que crearon a Harvey e Irma. El peor fenómeno al que nos enfrentamos es Keiko.

No soy de derecha, menos de la izquierda de Arana o de Veronika (que ilusamente creen que todo es producto del gabinete y votaron en contra con algunas abstenciones), tampoco soy ppkausa. Solo soy una persona que ejerce su derecho a la libertad de expresión e indignada por todo esto, porque además soy empresaria, la que se levanta temprano y abre su tienda y nota como perjudica todo ese accionar naranja. Las empresas no venden, pero los pagos a proveedores, planilla y créditos bancarios siguen su curso. Pero claro, olvido que Keiko jamás ha trabajado, como pedirle que entienda que cada acto suyo para demostrar su poder, nos perjudica enormemente.

Por eso desde mi tribuna de bloguera, no me quedare de brazos cruzados. Si hay elecciones (ya que espero que nombre a los mismos salvo el de Educación que pondría ahí a Daniel Mora que sigue la misma línea ya que fue el creador de la Ley universitaria), trabajare arduamente para que ningún naranja sea reelegido porque ganarse el dinero día a día no es tan fácil como sí para ellos. El dinero señores si eres de los que se levantan a las seis y trabajan sus  ocho horas, no nos llega sola. Y que no se ofendan los aludidos. Felizmente en esta lucha no estoy sola. Ya hicimos trabajo conjunto para que no gane y nuestro pequeño trabajo, se noto. Lo podemos volver a hacer.









“Si (PPK) solicita una cuestión de confianza, que vaya buscando sus dieciocho ministros nuevos” (09/12/2016)


Caricatura de Carlos Tovar

Magaly Vera

Con esa frase intimidatoria los fujimoristas intentan mostrar su poderío en el Congreso para tirarse abajo a un ministro cuyo grave pecado es implementar una extraordinaria Ley Universitaria. Pero de qué trata esta Ley que tanto ofende a esa bancada. Veamos:


Debemos iniciar indicando que esta Ley fue creada por Daniel Mora quien demuestra magistralmente en su libro “Los desafíos de la universidad peruana”,  que Perú ha sido plagada por universidades-empresas que hacían lo que querían en materia educativa todo gracias a la “autonomía” de la que gozaban. Lo que seguramente debe de irritar es que estas empresas vean afectadas sus intereses debido a que se pretende elevar los estándares de calidad mediante un ente sancionador como la Supervisión Nacional de Educación Superior Universitaria (SUNEDU). Y ¿qué tanto afecta los intereses de estos supuestos padres de la patria? Según investigaciones recogidas por la web Utero.pe, son muchos los fujimoristas involucrados en un complot para anular dicha ley desde la época de Mora. Véase el link:

Ahí salen los nombres de Lucio Ávila (congresista naranja ex rector de la Universidad Nacional del Altiplano).

Guillermo Bocángel (ex rector de la Universidad Nacional Hemilio Valdizán de Huánuco con graves denuncias por delito de usurpación de funciones ante la fiscalía)

Miguel Ángel Elías Avalos (según su hoja de vida indica que fue Jefe de Logística de la Asociación Universidad privada San Juan Bautista desde 2014 al 2016 y su hermano es dueño de esa universidad)

Daniel Salaverry (coordinador regional de la Libertad de la Universidad San Martín de Porres).

Milagros Salazar de la Torre (vinculada a la Universidad Norbert Wiener, Universidad Inca Garcilazo de la Vega y Alas Peruanas).

Segundo Tapia (vinculado a la Universidad San Martín de Porres y Universidad San Juan Bautista).

Osías Ramírez (hermano del famoso Joaquín Ramírez y sobrino del dueño de la Universidad Alas Peruanas: Fidel Ramírez).

Javier Velásquez Qusquén (aprista vinculado a  la Universidad San Martín de Porres)

Mauricio Mulder (aprista también vinculado a universidades y del que una investigación sacó a relucir que varios apristas viajaron a países europeos pagados por una universidad que tiene varios procesos judiciales. Ver link: http://www.desdeeltercerpiso.com/2009/11/vamonos-con-faucett-o-con-alas-peruanas/ )

El diario La República ratificó la noticia:

Un dato a tomar en consideración, es que en fechas en que ya se pensaba censurar a este ministro, y solo para confirmar lo “ineficiente” que es, apareció un hashtag denominado “#con mis hijos no te metas”: http://infovaticana.com/2016/12/02/mis-hijos-no-te-metas-una-campana-la-imposicion-la-ideologia-genero/ , evento promovido por grupos evangélicos como la Iglesia Alianza Cristiana y misionera, en la cual (otro dato a tomar en cuenta) aparece el alcalde Castañeda (el mismo que estaba grave, que no suele dar declaraciones, que esta presuntamente vinculado al caso Lava Jato por caso Rio Verde: http://larepublica.pe/politica/813462-sentenciado-por-lava-jato-habria-negociado-rio-verde-con-luis-castaneda-lossio , pero que apoya abiertamente a Keiko Fujimori). Y esto para “defender los valores y virtudes del niño” ya que la supuesta currícula educativa que promueve el Ministro en cuestión, fomenta una orientación sexual distinta a la heterogénea. Nada más errático ya que la página oficial del Ministerio de cultura. Ver página oficial: http://www.minedu.gob.pe/curriculo/pdf/curriculo-nacional-2016-2.pdf, promueve la igualdad de oportunidades y no a la comunidad LGBT como pretenden hacernos creer. Lo que indigna es ver como estos grupos evangélicos se prestan al juego como ovejas sin percatarse de que son usados para fines mayores. La periodista Rosa María Palacios en su blog y artículo publicado http://rosamariapalacios.pe/2016/11/29/los-fariseos-de-la-palabra/ reta a que indiquen en que página esta lo que afirman. Y ojo ella es católica.

¿Qué lectura nos deja estos acontecimientos?
Solo que este es el grupo que nos iba a gobernar y que pretende gobernarnos el 2021, pero vaya nivel (Chacón, sin estudios concluidos, mesera que preside la mesa económica; Rafael Rey, sin estudios de economía pero que está en el BCRP y no sigo ya que se está obviando llevar los casos de varios congresistas que han consignado datos falsos en su currícula académica), eso explica que no hablen, que griten, que sean groseros y hasta chabacanos. Solo basta mirar las mentiras en las que sustentan su moción para darse cuenta que el propósito final es desestabilizar el gobierno de PPK y no porque estén preocupados en nuestra educación. Como bien dijo Mulder: pueden vacar al presidente de la Republica; ese sería su segundo paso adelantando las elecciones presidenciales.

En el gobierno de Ollanta Humala, no les importó lo que significaba económicamente  a nivel internacional censurar dos gabinetes y que luego estén obligando al gobierno actual, maquillar cifras indicando que se hizo una mala gestión. Al final, todo sale a la luz y hasta el APEC se le debió al gobierno anterior. Otra lectura que nos deja es que este grupo político, no tiene cuadros, todos los copamientos los está llenando con personas que no cumplen el perfil académico ni moral y que su único norte es ensalzar la figura de Keiko a como de lugar. Lo que olvidan es que si bien tienen mayoría parlamentaria y pueden censurar a quien les dé la gana, solo porque les da la gana (Saavedra absolvió las 18 preguntas que le hicieron en el congreso: http://larepublica.pe/politica/828626-interpelacion-jaime-saavedra-cinco-mentiras-que-el-fujimorismo-dijo-para-interpelar-al-ministro-videos pero claro, con ese nivel no lograron decodificar o entenderlo); somos nosotros, el pueblo los que tenemos el poder de elegirlos el 2021 así que más bien son ellos los que deben de pensar en su futuro político. Ya una vez los nakers llenaron la plaza San Martín con sus voces de protesta y en la puerta del horno, se le quemó el pan a Keiko.

Esta vez el hashtag lo han creado alumnos de primaria, secundaria, universidades nacionales y privadas, colectivos #la educación se respeta. Y no en apoyo a una persona, sino a la Educación impulsada por Daniel Mora y continuada por este gobierno. No en vano Saavedra fue el más ovacionado este CADE 2016.

Nos vemos mañana  a las 6:00 p.m. en la Plaza San Martín. Y veamos qué opinan de los que tenemos el poder de reelegirlos.



Foto de Andina

domingo, 3 de septiembre de 2017

Diálogo de sordos: Keiko y PPK (setiembre, 2017)

Magaly Vera

¿De algo sirvieron los diálogos sostenidos por Keiko y PPK?. En el primero estuvo de moderador el cardenal Cipriani, es decir dos a uno; en el segundo PPK estuvo acompañado de su vicepresidente Martín Vizcarra y Keiko de José Chimpler (el mismo que graba y al que curiosamente se le borra ciertas partes de una grabación. (Ver link: http://elcomercio.pe/politica/elecciones/jose-chlimper-admitio-entrega-usb-audio-panamericana-396390 ). Exacto: de nada.

Solo fue para mostrar el poderío de Keiko con su bancada. La frase de Cecilia Chacón “ya saben con quien se meten” (http://elcomercio.pe/politica/congreso/fujimorismo-interpelacion-meten-152698 ) nos recuerda claramente con qué clase de personas tiene que enfrentarse PPK. Solo revise la diferencia de lenguaje entre los congresistas y los ministros: unos solo insultan, vociferan y no saben ni de economía. No olvidemos que una congresista cometió el error de referirse al Brexit como Brics (Ver link: http://larepublica.pe/politica/801248-cecilia-chacon-es-blanco-de-burlas-por-confundir-brexit-con-brics-video ).  Ya pidieron la cabeza de varios ministros, ya perdimos varios y solo por capricho de su lideresa. Y no es mi percepción, es lo que uno desprende de los congresistas que se han retirado de su bancada. Y vaya que está logrando debilitar al gobierno en luchas internas al dilatar la huelga, al frenar la economía con esa acción, al interpelar al ministro de economía (cosa que jamás se debería hacer al poco tiempo si es que tuviesen como meta mejorar la economía de un país), hasta dejo que un gran profesional de la talla de Saavedra sea censurado: su delito fue hacer una gran gestión ya que el pretexto de la compra de pc y las obras por los juegos Panamericanos solo fue la excusa perfecta, como lo es ahora el uso del término género en la currícula.

No pues, nada le importa a Keiko. Ella vive en otro mundo. Total, ni sabe lo que es trabajar. ¿Cómo pedirle que se ponga en el zapato de los que trabajamos, de los que nos levantamos temprano? Si vive bien con el aporte de sus militantes y de cuentas Off shore que justifica con rifas que superan los de la Teletón (al menos que de la receta no). A ella solo le interesa demostrar que ella lo hubiera hecho mejor como presidenta. Pero ¿a qué costo? al de nosotros. Y así quiere postular el 2021 y  tiene la mayor intención de voto.

Yo dudo mucho que pese a ese actuar con premeditación y alevosía, los peruanos la quieran como futura presidente. Que siga poniéndose la banda presidencial y dando discursos u órdenes a PPK por vídeos que hace circular en las redes. 







Hasta es gracioso escucharla opinando sobre la corrupción y el caso Odebrecht cuando ella esta siendo investigada por los mismos delitos que cometió Nadine Heredia, Ollanta Humala y Toledo. Tampoco olvidemos quienes la rodean: Joaquín Ramirez entre otros (ver link: http://www.americatv.com.pe/noticias/actualidad/fujimorista-joaquin-ramirez-investigado-dea-estados-unidos-n231278). Otro dato a tomar en cuenta es ¿por qué su bancada se opone a fortalecer el trabajo de la Unidad de inteligencia financiera (UIF). Ver link: http://larepublica.pe/politica/805594-fujimoristas-siempre-se-opusieron-fortalecer-la-uif. La pregunta que nos queda por hacer es ¿que tienen que ocultar que tanto temen esa labor?.  De que le sirvieron tantos años de estudio en Estados Unidos, dejando su cargo de congresista ya que ni escribir una simple carta de invitación al diálogo ha podido realizar. Y no es broma. Revise las correcciones que le hace el profesor Jesús Raimundo en el siguiente link: http://macronorte.pe/2017/07/03/la-importancia-de-escrivir-vien-y-queiko-no-lo-save/




Solo entrará a Palacios para diálogo de sordos, para seguir aparentando que el Perú le interesa. Ni su madre le intereso. No olvidemos que se encargó de difamarla en lugar de apoyarla cuando era torturada, pero como la buscó para que la apoye en su candidatura y Susanita, como madre la apoyo. Su padre tampoco es su prioridad, no lo visita en su cárcel dorada. Fácil es revisar el reporte de visitas. Se imagina que alguien ame a otro, pero no tenga la dicha de abrazarlo, besarlo. ¡Que! A lo mejor ella cree que amar solo se limita a visitas esporádicas unas cuantas veces al año. No pues, a otro con ese hueso.

Ahora hasta se da el lujo de impedir la salida de nuestro presidente del país para que asista a las sesiones de la Asamblea General de Naciones Unidas a realizarse en Nueva York y hasta de hacer una visita oficial al papa Francisco en el Vaticano. Tamaño atrevimiento. Quizás ella piense que como su padre, mandara un fax y dejara al país. Si pues, el … cree que todos son de su misma condición.

En fin, esperemos que su berrinche se le pase pronto ya que por criterio, si realmente piensa en el bienestar de nuestro país, debe dejar que nuestro presidente sea el orador que necesitamos y que deje de estar ordenando a su bancaba que boicotee los diálogos entre los profesores y la Ministra.



No me cree, revise este video:


Problemas que afrontan los programas culturales en un municipio (5to. encuentro nacional de cultura-Iquitos, julio 2017)

Magaly Vera

Existen municipalidades en los que pese al presupuesto asignado en plan lector entre otros ítems en cultura, no tienen programa alguno, y solo se limitan a hacer actos culturales (llámese festiferias etc.)  sin planificación, sin siquiera una miserable agenda cultural local. Generados solo para hacer ruido político y justificar que alguito se hace con el monto asignado a ese rubro. Es gracias a la impericia de sus gerentes que el dinero de muchos municipios, es revertido al Ministerio de economía.

Uno de los primeros problemas entonces, es que los gerentes asignados no cumplen el perfil requerido para ese cargo por ser puestos de confianza. Es decir, no necesitan siquiera saber algo de las movidas culturales de su distrito. Otro problema es que estos se rodean no de personal capacitado, sino de amigos, personas de su entorno o militantes de su partido que se creen con derecho a ese puesto de trabajo por haberlos previamente apoyado en su candidatura. Resultado: los grupos culturales trabajan desvinculados de la gestión local. Otro factor es la capacidad negociadora del gerente. Que sucede si la persona no cumple el perfil, pero si las ganas de hacer algo bien. Tiene que saber negociar y trabajar con la comunidad. Algunos tienen el ego tan enorme que no son capaces ni de sostener una reunión y lograr acuerdos en beneficio de su distrito.

Felizmente existen funcionarios que si hacen labor cultural exitosa, pese a las luchas que tienen que afrontar: con los de su entorno cercano (las envidias laborales), su partido político (por qué él está en ese cargo si hay otros con mayor tiempo de militancia o algo similar), los partidos opositores (que siempre trataran de ver o demostrar lo malo de su gestión) e incluso su batalla interna (debe mi familia o yo afrontar todo eso). Sin contar que pese a su buena gestión siempre hay denuncias que llegan a la contraloría y tienen que pasar por constantes auditorias. Pese a demostrar su inocencia con los resultados, ya es la sensación de sospecha que han sembrado los opositores en la ciudadanía. Y es contra todo eso que tienen que batallar a diario. Lamentablemente no todos tienen las agallas ni el aguante para tolerarlo.

 Y aunque cueste creerlo siempre hay gente que se come esos sapos porque tienen fe en que nuestro paso por esta vida, no es en vano sino para dejar algo mejor para nuestros semejantes.

En el quinto encuentro nacional de cultura en el que tuve la suerte de participar como parte del equipo de la Red cultural, me di con la grata sorpresa de escuchar de muchos gerentes de varias municipalidades como el de Piura, Lambayeque y Belén que si existen esos casos excepcionales. Un caso que me llamo mucho la atención fue la del Antropólogo Johnny Dávila Flores del Municipio de Belén, que logró la ordenanza en favor de la inclusión.  Que en lugar de generar acogida, fue portada de diarios sensacionalista indicando que favorecían solo a gays. Fue blanco de burlas y de memes. A eso se suma que no tienen gerencia de cultura y el presupuesto asignado a su municipio, no supera los S/.1 500.00. Una excusa es que su escasa población  que apenas supera los 75 685 habitantes ( Dato del portal de INEI 2015: https://www.google.com.pe/search?q=inei%2C+publacion+de+belen%2C+iquitos&oq=inei%2C+publacion+de+belen%2C+iquitos&gs_l=psy-ab.3...4016.9691.0.10238.33.29.0.0.0.0.306.4658.0j13j9j1.23.0....0...1.1.64.psy-ab..10.22.4509...0j0i131k1j0i67k1j0i22i30k1j0i13k1j33i160k1j33i21k1.468cibCpC-o  ) no justifica mucha inversión. En parte tiene razón ya que una nueva gerencia solo les generaría mayor burocracia y el mismo presupuesto con mayor distribución. Obviamente no es el caso de otros distritos como el de San Juan de Lurigancho que cuenta con la mayor población de Lima Metropolitana, pero ese es otro tema.

Otro de los problemas que afrontan los municipios es no contar con profesionales que realicen expedientes técnicos en cultura, como si en obras públicas. Hasta la fecha quienes los realizan son ONG y/o la Universidad Pontifica Católica del Perú, pero sus costos no bajan de S/.150 000.00 Es decir, tendría que hacer magia solo para costear el expediente. Adicional a ello es la ejecución de la misma, lo que hace inviable que un proyecto cultural sea realizado.

Escuchar experiencias de otros municipios nos enseña cuanta diversidad hay en nuestro país, cada municipio afronta sus propios demonios, con contextos tan variados que nos demuestra que falta mucho por hacer.

En esta guerra por vivir bien y dignamente, nos topamos con gente que sueña con un mundo mejor, con artistas o gestores culturales que hacen posible espacios donde podamos compartir nuestras experiencias y aprender de los que ya lograron al menos superar ciertas vallas. Espacios generados por Puntos de cultura, no tan tomada en cuenta por la gestión actual de la Municipalidad de Lima Metropolitana, pero cuya direccionalidad es asumida por la sociedad civil organizada. No en vano su lema es “no hay democracia cultural sin participación ciudadana”. Y ese lema nos resume que si queremos un cambio en nuestras vidas, no debemos de ser indiferentes a las políticas culturales. Debemos participar en ellas, debemos generar cambios no siempre impuestas de arriba hacia abajo, sino de abajo hacia arriba. Estamos en otros tiempos y es la concertación, el diálogo lo que nos debe generar lograr metas comunes.

Cito la frase de Puntos de cultura que me parece pertinente:

“No podremos lograr una verdadera democracia cultural y el ejercicio pleno de nuestros derechos culturales en el Perú sino garantizamos nuestro derecho a la participación ciudadana, entendida como un factor indispensable en la validación de las políticas culturales (programas, planes, normas, etc.) y en todo proceso que busque el fortalecimiento de la gobernanza cultural en nuestro país. De esto se desprende la necesidad de trabajar como sociedad civil hacia la consolidación de articulaciones efectivas entre organizaciones culturales y la identificación de horizontes compartidos, visiones colectivas de cambio que podamos impulsar en conjuntos, fortaleciendo nuestras coincidencias y reconociendo y valorando nuestras diferencias”.

Son muchos los problemas que afronta una municipalidad. Quizás no logremos solucionarlos, pero al menos hagamos el intento eligiendo bien a nuestras autoridades, informándonos más, participando activamente en nuestra comunidad. Sino, tendremos más de lo mismo.


Te invito a dar el primer paso, a participar en estos eventos: